Пословицы как средство формирования нравственной культуры человека

В 21 веке человечество встало на путь созидания подлинно универсальной, общечеловеческой культуры. Это вызывает тревогу за судьбу национальных культур, за сохранение их своеобразия. Русская культура в последние десятилетия подвергается значительному влиянию Запада. Необходимо сделать всё возможное, чтобы сохранить её самобытность.

Особая поддержка нужна подрастающему поколению, которое подвержено воздействию не самых лучших веяний западной массовой культуры. Найти своё место в современном мире, отличить истинное от фальшивого, почувствовать свою национальную принадлежность и научиться гордиться ею - эти задачи мы сможем решить, только обратившись к достоянию национальной культуры, прежде всего к русскому языку. В. И. Даль писал: «Мы должны изучить простую и прямую речь народа и усвоить её себе, как всё живое усвояет себе добрую пищу и претворяет её в свою кровь и плоть»

Русская пословица – феномен культуры.

Усвоить живую речь народа нам помогут русские пословицы, меткие и остроумные, неиссякающий источник многовековой мудрости нашего народа. Ознакомление с ними предоставляет огромные возможности для приобщения человека к общекультурным и национально значимым ценностям, так как пословицы несут в себе историко-культурную, философскую и языковую информацию.

Ценность пословиц определяется не только многообразием сведений, которые в них содержатся, но и тем, что пословицы способствовали обогащению языка. С их помощью люди с давних пор приобрели необходимый навык выражать свои мысли доходчиво, лаконично. Мысль о ценности пословиц высказана в самих пословицах: Старинная пословица не мимо молвится; Без пословицы не проживёшь; Добрая пословица не в бровь, а в глаз; Старая пословица век не сломится; Глупая речь не пословица; От пословицы не уйдёшь; Пословица не покормница, а с нею добро; Хороша пословица в лад да в масть; На рынке пословицы не купишь.

Характеризуя пословицу как краткое образное суждение, имеющее переносный смысл, обычно добавляют, что «в пословице мысль выражается полно; это — законченное суждение, возникающее как итог наблюдений, как обобщение опыта, как формулировка взглядов человека на то или другое явление».

Схематично процесс создания пословицы и оформления её в речи можно представить следующим образом: наблюдение -> образ -> слово -> жизненное правило -> пословица.

Одна из важнейших характерных черт пословиц - их назидательность. Благодаря пословицам, которые являются материальным воплощением знаний, мыслей, традиций, обычаев, накопленный веками опыт народа передаётся из поколения в поколение.

Одно только упоминание пословичного образа способно вызвать в сознании слушателя ряд ассоциаций, натолкнуть па размышления, направить к доброму поступку. Народная символика, пронизывая духовную и материальную культуру, проникает с самого детства в душу человека, и даже ребёнок способен воспринимать в пословице не только прямой смысл, но и глубинный, переносный:

Воды жалеть - каши не сварить (говорится о необходимости приложить много усилий, труда, затрат, чтобы достичь чего-либо);

Где тонко, там и рвётся (может означать, что беды случаются обычно там, где что-либо ненадёжно, непрочно).

Использование пословиц в речи способствует как интеллектуальному, так и эмоциональному развитию.

Эмоциональное развитие является необходимой составляющей развития личности в целом. Чем возвышеннее чувства, испытываемые человеком, чем глубже и разностороннее они, тем выше уровень его духовных потребностей и стремлений.

Дефицит высших, да и просто положительных эмоций, который испытывает современный человек, может быть восполнен с помощью духовного наследия, воплощённого в произведениях народного творчества, и в частности в пословицах. Пословицы благоприятствуют обогащению эмоционального мира личности, утверждают жизненную силу таких положительных эмоций, как радость, благоговение, удивление, утешение, сострадание и т. п.

Высшие эмоции соотносятся с высшими нравственными категориями: любовь, совесть, долг, ответственность и т. д. Способность осознавать их, жить в соответствии с ними не приходит сразу. Это долгий и нелёгкий путь.

. Пословицы — одно из самых сильных средств традиционного воспитания.

Проблема нравственного воспитания личности актуальна во все времена. В наши дни, когда переосмысление этических норм, существовавших в обществе последние несколько десятилетий, часто сводится лишь к отрицанию, а возникающие новые моральные ценности очень трудно назвать достойными восхищения, формирование нравственности требует особого внимания.

Нравственность - это не просто знание этических норм, которыми человек должен руководствоваться в силу того, что так принято в том обществе, в котором он живёт. Это знание норм и принятие их как единственно верных в силу собственной убеждённости, сформировавшейся на основе размышлений и жизненного опыта.

Формирование нравственности молодого человека предполагает

• воспитание нравственных качеств; чувства долга, веры, отзывчивости, любви, милосердия, добра и др. ;

• формирование нравственной позиции; гражданственности, патриотизма, ответственности, общественной активности и т. д. ;

• выработку на этой основе нравственного поведения.

Мудрые пословичные изречения способны воздействовать на чувства, сознание и поведение человека, формировать его нравственную культуру. Благодаря неожиданным, ярким метафорам и сравнениям пословицы западают в душу. Будучи ритмически организованными и нередко рифмованными, они легко запоминаются. Всё это делает несколько завуалированным их назидательный характер и значительно облегчает достижение воспитательных целей.

Пословицы не бесстрастно повествуют о жизни, общественных отношениях, труде и поведении человека, а дают им чёткие положительные или отрицательные характеристики, утверждают или критикуют, восхваляют или осмеивают. Отмечая силу выраженных в пословицах эмоций, В. И. Даль писал, что пословицы - «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах»

Н. В. Гоголь говорил, что в пословицах есть все: «издёвка, насмешка, попрёк, - словом всё шевелящее и задевающее за живое».

По своему содержанию пословица соответствует суждению. Она говорит о свойствах кого- или чего-либо, оценивает их, иногда предписывает определённый образ действий и т. п. Ситуации употребления пословиц многообразны.

Например, пословицы Запас мешка не портит; Кривое кривым не исправить; Москва не сразу строилась; Осёл и в Киеве конём не будет - констатируют;

Маленькое дело лучше большого безделья; Избыточная сладость пуще горькости; Бережливость лучше прибытка - дают оценку;

Без рассуждения не твори осуждения; В мыслях неправых не жди советов здравых; Чужому товару цену не устанавливай - предписывают образ действия.

Пословицы повествуют о каких-либо частных событиях, отдельных и даже исключительных случаях или же о какой-либо закономерности, регулярно повторяющемся явлении, постоянном правиле и обычае. Пословицы, предписывающие определённый образ действия (Куй железо пока горячо; Чужой мошне не будь указчик и др. ), несомненно, относятся к первой группе, а те, что дают оценку кому - или чему-либо (Друга иметь не убыток; Правда светлее солнца и т. п. ), входят во вторую группу.

Среди пословиц, констатирующих те или иные явления действительности, встречаются такие, которые повествуют и об отдельных событиях, и о закономерностях: Ворон ворону глаза не выклюнет; Без грамматики за математику не принимаются; Без притчи веку не изжить; В сиротстве жить - слёзы лить.

О чём бы ни говорилось в пословице - о редком случае или о закономерности, нравственный идеал остаётся неизменным - жизнь, построенная «на основании Добра, Истины и Красоты».

Главенствующей идеей пословиц является идея любви. Под словом любовь в пословицах подразумеваются не только сентиментальные чувства, но также благодарность, сострадание, преданность: От кого терплю, того больше всех люблю; Где любовь, там угождение; где страх, там принуждение. В пословичных изречениях подчёркивается необходимость любви к детям, всему подрастающему, нуждающемуся в защите: И бобры добры до своих бобрят; Хотя дитя криво, а отцу-матери мило.

В пословицах проповедуется почтительное отношение к старикам, необходимость восприятия их жизненного опыта: Старый ворон не каркнет даром; Старое дерево целый век скрипит, а молодое ломается; Не смейся над старым - сам будешь стар, преданность и благодарность матери, любовь к ней, уважение к её труду: Другой матери не будет; Без матери пчёлки - пропащие детки; Мать кормит сына - сохнет, а он по ней и не охнет.

Важная гуманистическая идея пословиц - смирение. Призывом сохранять внутреннее смирение, а значит, сохранять гармонию с внешним миром звучат многие народные изречения: Терпение и труд всё перетрут; Смирение - молодцу (девушке) ожерелье; Покорную голову и меч не сечёт.

Пословицы служат воспитанию таких положительных идеалов, как

• патриотизм: С родной земли умри - не сходи; Своя земля и в горсти мила; На родной стороне и камешек знаком; Родимая сторона - мать, чужая - мачеха; И пензенцы в Москве свою ворону узнали; Глупа та птица, которой гнездо своё немило;

• трудолюбие: Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!; Работа да руки - надёжные в людях поруки; На чужую работу глядя, сыт не будешь; Труд человека кормит, а лень портит; Без дела жить - только небо коптить;

• стремление к знаниям: Наука верней золотой поруки; Ученье лучше богатства; Век живи - век учись; Учёный водит, неучёный следом ходит; Корень учения горек, да плод его сладок; Уча других - и сам поймёшь; Разумный любит научаться, а глупый любит всех учить;

• дружба: Старый друг лучше новых двух; Нет друга - так ищи, а найдёшь - береги; Друг денег дороже; Новых друзей наживай, а старых не забывай; Вдруг не станешь друг;

• правдивость: Дело знай, а правду помни; Правда дороже золота; Много деньги смогут, а правда всё; Всяк правду любит, да не всяк её скажет; Кто за правду горой, тот истый герой;

• смелость: Смелость города берёт; Волков бояться — в лес не ходить; Кто смел, тот и на коня сел; Смелый там найдёт, где робкий потеряет; Храброму не нужна длинная шпага.

Пословицы оперируют понятиями добра и зла: Доброго не бегай, а худого не делай; Злую печаль развевай доброй мыслью; Добро твори, сколько можешь, от того никогда не занеможешь; С добрым дружися, а лукавых берегися, чести и бесчестия: Береги честь смолоду; Держи над собой честь и берегись, чтоб кого до беды не довестъ; Честь ум рождает.

В пословицах осуждаются себялюбие, упрямство, хвастовство, злословие, зависть, лесть, жадность: Самолюб всякому не люб; Упрямство есть порок слабого ума; Хвастать - не косить, спина не болит; Рта людям не завяжешь; Завистливые глаза не знают стыда; Льстец под словами - змей под цветами; Скупому душа дешевле гроша.

2. 3. Основные формы педагогического содержания русских пословиц.

Ни с чем не сравнимое воспитательное воздействие пословиц связано с тем, что меткое изречение может быть обращено одновременно ко всем и к каждому в отдельности. Пословица содержит обобщённый образ, но в нём слушающий в любой момент может увидеть себя. Пословица, которая, как известно, «не мимо молвится» и молвится «не в бровь, а в глаз», способна затронуть чувства любого человека. Хотя пословица не адресована лично слушателю, она побуждает его примерить описываемую ситуацию на себя, прочувствовать её и сделать необходимый вывод.

Универсальный характер воспитательных возможностей пословиц обусловлен тем, что содержащиеся в них этические ценности являются общечеловеческими. Именно поэтому они ясны каждому. Однако нравственный опыт основывается не на внешних изменениях личности, выражающихся в том, что человек знает те или иные нравственные нормы, а на изменениях внутренних, которые невозможны без твёрдой уверенности в необходимости этих норм, без чувства их непреложности. Обращаясь к пословичной мудрости, мы переводим те общечеловеческие ценности, которые заключены в пословицах, в разряд личностно значимых. Это возможно в том случае, если мы не только понимаем и осознаём ситуацию, описанную в пословице, но эмоционально реагируем на неё.

Использование пословиц в жизни способствует формированию ценностных установок на то или иное явление жизни, и в результате - выработке нравственной позиции.

Педагогическое содержание пословиц заключено в таких формах традиционного воспитания, как

• поучение и совет: Береги денежку про чёрный день; Начиная дело, рассуди о конце;

• разъяснение и убеждение: К чему о том тужить, чего нельзя воротить? На что клад, коли в семье лад?;

• пример: Бог терпел и всем велел; И змея своих детей не ест; И собака помнит, кто её кормит;

• благословение и пожелание: Большому кораблю долгое плавание; В добрую голову сто рук;

• требование и приказ: Всяк сверчок знай свой шесток; С родной земли - умри - не сходи;

• запрет: Не пригоже есть лёжа; О вкусах спорить нельзя;

• предостережение: Не мешайся в чужие дела, чтоб твоя жизнь покойна была; Не копай другому яму - сам попадёшь;

• одобрение: Доброе дело и в воде не тонет; Ласково слово - что весенний день; Риск - благородное дело;

• укор и упрёк: Не на мать губы-то надувать; Из чужой мошны платить легко; Гостя вслед не употчевать;

• поверье: Дурной глаз на осину взглянет - осина завянет.

Используется пословицами и такое сильнейшее воспитательное средство, как юмор: Говорят, что в Москве кур доят, а коровы яйца несут.

Благодаря разнообразию ситуаций, в которых употребляются народные афоризмы, а также богатству используемых в них форм воспитания, у человека уже с детства накапливаются знания о нравственных нормах общества, в котором он живёт:

На чужой каравай рта не разевай, а пораньше вставай да свой затевай;

Не так живи, чтобы кто кого сможет, тот того и гложет, а так живи, чтобы людям, как себе;

Ищи себе там прибыли, где нет другому гибели;

Живи дверями на улицу.

Мораль, заключённая в пословице, начинает восприниматься не как некая данность, а как собственное твёрдое убеждение, которое пополнит копилку личного опыта и в нужный момент поможет самостоятельно принять верное решение.

2. 4. Пословица как средство формирования речевого поведения.

Л. В. Щерба писал: «В основе всякого литературного языка лежит накопленное веками "сокровище" фраз, словосочетаний, комбинаций фраз, изречений, пословиц и т. п. Но это "сокровище" оказывается гораздо большим сокровищем, чем обыкновенно думают. Обычно его понимают как сумму накопленной данным народом мудрости; между тем в языковом материале, унаследованном от старших поколений, заложены в виде возможностей и линии речевого поведения будущих поколений, наследников этого сокровища». Эти слова академика Щербы позволяют нам говорить о пословице как средстве формирования речевого поведения.

Каждому человеку даже в течение одного дня приходится играть разные жизненные роли: прохожего, пассажира, покупателя и т. д. Каждая эта роль требует определённого речевого поведения.

Речевое поведение - это обусловленные ситуацией общения действия говорящего или слушающего, совершаемые с помощью языка и невербальных средств (мимики, жестов, телодвижений и др. ). Выступая в той или иной жизненной роли, человек говорит соответствующим образом, как того требуют правила речевого поведения.

Основное правило общения - внимание и уважение к собеседнику. Во многих русских пословицах исповедуется доброжелательное отношение друг к другу, взаимоуважение, доверие: Доброму везде добро; Не кайся, добро сделав; По привету и ответ; Чего сам не любишь - и людям не желай; Ласковое слово пуще дубины; Красна беседа слушанием.

Формировать речевое поведение человека могут многие пословицы, так как они содержат рекомендации по красноречию: как надо говорить, чтобы тебя поняли; как надо слушать, чтобы понять другого.

Большое значение в процессе общения имеют невербальные средства, которые помогают понять смысл слов, чувства и эмоции говорящего. Особая роль принадлежит интонации.

3. Исследование.

В ходе исследовательской работы было проведено анкетирование 4 возрастных групп населения в Новосибирской области, городе Моздоке Северной Осетии и городе Братске целью выяснить, востребованы ли пословицы как произведения устного народного творчества в современном обществе, способствуют ли они обогащению речи говорящих, благоприятствуют ли эмоциональному развитию личности, оказывают ли влияние на формирование нравственной культуры человека.

Наши исследования охватили 4 возрастные группы:

10 – 16 лет (современные подростки) – 128 человек

20 – 30 лет (современная молодежь) - 43 человека

30 – 40 лет (родители подростков) - 46 человек

Старше 40 лет (старшее поколение от 40 до 80 лет) – 56 человек.

Итого: 273 человека.

Группа 10 – 16 лет наиболее многочисленна, так как именно современным подросткам предстоит приобщиться к общечеловеческим ценностям, заложенным в пословицах. Поэтому необходимо выяснить, готовы ли они к этому.

Пословицы – это образцы национальной культуры, народные изречения, применяемые к разным житейским случаям. Мнение народа многое значит, с ним мы сверяем наше поведение, наши мысли. Поэтому был дан вопрос:

Употребляете ли Вы пословицы в жизни?

Результаты свидетельствуют о том, что подростки мало используют пословицы в речи. Чем старше люди по возрасту, тем чаще они употребляют пословицы в разных жизненных ситуациях.

употребляют не употребляют

10 – 16 лет 32% 68%

20 – 30 лет 85% 15%

30 - 40 лет 96% 4%

Старше 40 лет 98% 2%

На вопрос Считаете ли Вы употребление пословиц делом ненужным и устаревшим? были получены следующие ответы:

10 – 16 лет 20 – 30 лет 30 – 40 лет старше 40 лет

Пословицы в речи не нужны 61% 12% 8% 1%

Аргументы: пословицы придуманы давно, и мы не понимаем их смысл; над ними надо думать, а времени жалко, лучше поиграть в компьютер; вместо пословиц употребляю современные слова; пословицы просто неинтересны; легко обхожусь без пословиц.

Пословицы в речи нужны 39% 88% 92% 99%

Аргументы: помогают осознать свой опыт; концентрация мудрости, опыта в короткой фразе; учат простым истинам; можно быстро выразить свою мысль; нравится выглядеть умно в глазах собеседника; делают речь более выразительной, красивой, содержательной.

Ценность пословиц определяется не только многообразием сведений, которые в них содержатся, но и тем, что пословицы способствуют обогащению языка, заключают в себе богатство смысла, являют блистательную краткость языка, сыскали себе заслуженную славу, и это подтвердили сторонники употребления пословиц.

На вопрос По отношению к кому Вы употребляете пословицы? отвечающие были единодушны: по отношению к близким людям, к знакомым, чаще всего к детям, сверстникам.

С какой же целью употребляются пословицы в речи?

Предложено было выбрать формы традиционного воспитания: дать совет, запретить, упрекнуть, наставить на правильный путь, предостеречь, покритиковать, одобрить, похвалить. Исследования показали, что пословицы употребляются по разным причинам, но чаще всего их употребляют, чтобы дать совет, наставить на правильный путь, предостеречь.

10 – 16 лет 20 – 30 лет 30 – 40 лет старше 40 лет дать совет, 40% 50% 61% 70% запретить, 5% 6% 10% 40% упрекнуть, 1% 3% 85% 20% наставить на правильный путь, 15% 18% 46% 61%

Реже употребляют пословицы, чтобы предостеречь, покритиковать, одобрить, похвалить.

10 – 16 лет 20 – 30 лет 30 – 40 лет старше 40 лет предостеречь, 10% 22% 42% 56% покритиковать, 12% 55 % 8% 30% одобрить, 13% 2% 7% 15% похвалить 2% 6% 20% 51%

Здесь многие участники анкетирования признались в том, что они мало знают пословиц, необходимых для разных ситуаций, поэтому вместо них используют другие выражения.

Эту мысль подтвердил и следующий вопрос, предложенный для ответа. Какие пословицы Вы употребляете чаще всего?

Сводная таблица выглядит так:

10 – 16 лет 20 – 30 лет 30 – 40 лет Старше 40 лет патриотизм 3 % 1 % 10 % 10 %

стремление учиться 60 % 4 % 70 % 91 %

смелость 10 % 6 % 5 % 5 %

любовь 11 % 15 % 10 % 62 %

дружба 16 % 6 % 40 % 32 %

доброта 51 % 44 % 82 % 90 %

трудолюбие 45 % 15 % 13 % 41 %

правдивость 42 % 10 % 16 % 18 %

Чаще всего употребляются пословицы, когда говорят о стремлении учиться, о дружбе, о трудолюбии и доброте.

По результатам исследования были определены пословицы, чаще всего называемые в каждой из возрастных групп.

Пословицы, наиболее употребляемые современными подростками:

В каждой шутке есть доля правды.

Всяк кулик свое болото хвалит.

Не рой яму другому, а то сам в нее угодишь.

Ученье и труд все перетрут.

За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.

Без труда не выловишь и рыбку из пруда.

В гостях хорошо, а дома лучше.

Делу – время, потехе - час.

Сделал дело – гуляй смело,

Слово не воробей – вылетит – не поймаешь.

У современной молодежи другие пословицы:

Лучше синица в руках, чем журавль в небе.

Не говори «гоп!», пока не перепрыгнешь.

Лучше иметь сто друзей, чем сто рублей.

Сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит.

Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало.

Кабы знал, где упасть, так соломки бы подостлал.

Поколение молодых родителей употребляют все пословицы, которые знают подростки, так как именно от родителей чаще всего они их и слышат, и такие, как

Под лежачий камень вода не течет.

Жизнь прожить – не поле перейти.

Кто рано встает, тому Бог подает.

Подальше положишь, поближе возьмешь.

Глаза боятся – руки делают.

Сколько веревочке не виться, а конец будет.

Старшее поколение свободно владеет пословицами в речи.

Долго спать – добра не видать.

Надо поклониться, чтобы воды напиться.

Не плюй в колодец, пригодится воды напиться.

В родном доме и стены греют.

На чужой спине в рай не ездят.

Собака лает – ветер носит.

Новых друзей наживай, а старых не забывай.

Доброе дело и в воде не тонет.

4. Заключение.

Проведенные исследования позволяют сделать следующие выводы:

1. Разные возрастные группы, постигая заложенный в пословицах богатейший нравственный опыт и мудрость народа, приобщаются к общечеловеческим ценностям.

2. Взрослым следует чаще создавать языковую среду, в которой используются пословицы, чтобы подростки и молодежь имели больший запас информации, могли понять смысл сказанного.

3. Употребление пословиц в речи способствует обогащению языка, делает речь красивой, выразительной.

4. С точки зрения современных подростков, необходимо больше читать классической художественной литературы, применять пословицы в речи, расширяя свой кругозор, участвовать в интеллектуальных конкурсах, играх, учиться работать со всеми видами лингвистических словарей.