Символика счастья у немцев

В настоящее время проблема выявления национально-культурной специфики картины мира широко обсуждается в научной литературе. Актуальность данного исследования определяется тем, что в рамках немецкой картине мира сделана попытка изучить такую культурную категорию, как символику счастья, а также отсутствием такового исследования в рамках бурятской культуры. Анализ результатов освоения человеком окружающей действительности предполагает обращение, прежде всего к фольклору, этнографии, поскольку наиболее архаичный пласт культуры фиксируется именно здесь.

Национальный характер складывается тысячелетиями под влиянием климатических, социальных условий, религиозных устоев. Весь уклад жизни немцев, а также бурят, в прошлом кочевников, нашел отражение в традициях, обычаях, в разных жанрах народного творчества.

    Методы исследования. Для достижения поставленной цели и решения исследовательских задач методы и приемы лексико-семантического и сопоставительного анализа.

    Научная новизна. В работе впервые подвергаются комплексному анализу такие категории культуры, как представление о счастье. Исследование выполнено на стыке различных наук: языкознания, этнологии, фольклористики.

    Теоретическая значимость. Материалы данной работы могут служить источником для исследований этнического своеобразия в восприятии окружающего мира носителями немецкого и бурятского языков.

    Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы данной работы могут найти непосредственное применение:

-  при сравнительном изучении национальной картины мира немцев и других народов;

-  выявление универсальных и специфических черт символики счастья в картине мира немцев и бурят будет способствовать оптимизации процесса межкультурного общения.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1. «Символика счастья у немцев»

    Символика- совокупность символов. Символ – знак, имеющий смысл. Что значит «счастье»? Цитируем из энциклопедии «Википедия» « Счастье – это благосостояние, здоровье, долгая жизнь». «Счастье – это тепло во время холода, еда во время голода, солнце после тучи». Исследование символов, приносящих счастье, ведём в двух направлениях. С одной стороны, это одушевлённые предметы (люди, животные, насекомые); с другой стороны – это неодушевлённые предметы.

1 группа

1. Трубочист. Есть такая примета у немцев: если встречают перед Рождеством трубочиста, то весь год будет удачным. Раньше, когда печь служила источником тепла, еды, то неисправность её считалось катастрофой. Исправляющий и чистящий печь трубочист приносил счастье в дом.

2. Жук считается у немцев послом богини Марии. Поэтому немцы называют его жуком Марии (Marienkafer). Считают, что он является защитой детей и лечит больных, если к ним прилетит. Люди не стряхивают жуков, не убивают их, если не хотят привлечь несчастья.

3. Заячьи лапы служат талисманом, приносящим счастье. Вообще заяц как положительное существо фигурирует в некоторых праздниках. Дети верят, что заяц приносит им пасхальные яйца.

4. Дикий кабан у древних германцев являлся одним из важных средств питания. Поэтому маленькие фигурки свиней, поросят дарят в знак пожелания богатства

2 группа

1. Растение омела по поверью, защищает от ведьм. Развешанные в домах и в стайках охраняют людей и животных.

2. Кленовый лист именно с четырьмя клиньями из-за своей редкости является символом, приносящим счастье. Важным является тут именно тот четырёхклинный лист, которого случайно нашли, а не тот, которого вырастили. Выращенные кленовые листы по поверью, наоборот, притягивают несчастье. Путешественники, отправляясь в путь, вшивают в одежду кленовый лист с четырьмя клиньями, веря, что он защитит их в пути от всех несчастий.

3. Так как лошадь издавна считался символом силы и являлся ценным животным, то подкова, которая защищает это животное, являлась предметом, приносящим счастье. Прикреплённая к дверной балке, она должна была не пускать злых духов в дом. Если дьявол в обличье человека пытался зайти в дом, то подкова по поверью, должна была обязательно падать на его голову. Подкову вешают, открытой стороной вниз.

Подкова открытая наверху, символизирует дьявольские рога. Считают, что через отверстие наверху улетит счастье.

Подкова, открытая снизу, выполняет охранную функцию. Она должна была охранять от всяких напастей, приваживать желанных гостей. О том, что подобранная на дороге подкова обладает свойством приносить счастье, знают все, даже те, кто в это не верит. Подкова символизировала счастье не только у немцев, но и у русских и бурят. Царь Наколай II считал себя человеком исключительно счастливым, потому что часто находил подковы. Во дворце была устроена специальная комната, куда он помещал всякую вновь найденную подкову, снабжая ее примечанием: где, когда и при каких обстоятельствах найдена. «Счастливый» император так и не узнал, что все подковы подбрасывала ему свита, стремившаяся обеспечить хорошее расположение духа своему государю. Примерно полторы тысячи лет назад коллекцию подков на дорогах Европы нельзя был собрать даже методом Наколая II. Лошадей тогда не подковывали, а при необходимости на копыта надевали что – то похожее на плетеные из травы лапти. Человек, подобравший в дорожной грязи одну из первых подков, чувствовал себя счастливым не без основания: в его руках оказывался предмет из довольно дорогого по тем временам материала-железа. Подковывание лошадей повсеместно распространилось только в XIII веке. Но, перестав быть редкой и дорогой, подкова полностью сохранила авторитет своего магического происхождения. Ведь ее, как фокусник, доставал из огня кузнец, чье ремесло издавна считалось немыслимым без постоянного противоборства с нечистой силой. О том, какую профессию считали предки самой престижной, спорить не пиходится: фамилия, производная от слова «кузнец» - Кузнецов, Шмидт, Ковальский, Дарханов – встречается по всему свету чаще других. Но у подковы, как у магнита два плюса. И если один – это кузнец, то другой- конь, верный помощник в борьбе с врагом и с любыми самыми темными силами. Быстрый кон6ь и удача, спасение, добрая весть в народном сознании всегда были рядом. До сих пор вершину кровли называют «коньком», оттого, что наши предки и в самом деле венчали свои жилища деревянными фигурами коней, чтобы отогнать подальше от дома злых духов. Также и у бурят символом удачи является «хий морин»(дерево удачи). Все, за то что почитали и кузнеца, и коня, воплотилось в подкове. Ее магическую силу укрепило и сходство с ободком луны, таинственной хозяйки ночного неба, испещренного звездными знаками судеб. Луна в древности была особо чтимым божеством. В греческой мифологии Селена изображалась на колеснице или верхом на небесном коне. Лунный календарь, предшественник солнечного, сохранился в монголоязычных странах до настоящего времени. Для большинства из нас подково – это традиционный символ счастья.

4. Белый цвет универсальный символ всего хорошего. Хороший день немцы называют «Eiweistag»-день белый как яйцо». Такое же название мы встречаем и у бурят «ундэгэн сагаан удэр». Хранительница вечного движения природы кельтов Юлбет изображена в образе молодой, красивой женщины в белом одеянии, с длинными белокурыми волосами.

Глава 2. Символика счастья у бурят.

Мы попытались систематизировать символы счастья у бурят также по двум параметрам: живые и неживые символы

Группа 1

1. Лошадь, овца. Если отправляешься в дорогу и первым попадаются лошадь или овца, то будет сопутствовать удача. Так как эти животные по сравнению с коровой, козой животные с горячим дыханием. И у бурят они считаются солнечными животными. И у немцев также почитается лошадь как символ силы.

2. Мышь - животное, с которого начинается 12-летний цикл, - атрибут божества Намсарая, дарующего людям богатство. Изо рта её падают священные камни чиндамани (зэндэмэни), приносящие людям богатство, изобилие. По материалам Хангалова, унгинские буряты верили тому, что белая мышь предвестники счастья.

3. Появление в доме незнакомой собаки означало приход благополучия, богатства и удачи.

4. Лось или изюбр. В дороге, если перебегает лось или изюбр дорогу слева на направо, то это счастливый знак. И наоборот, если они появляются в населённом пункте, то это не такой уж хороший знак.

Группа 2.

1. «высушенная шкура белой мыши является талисманом, знаком счастья» (Дыжитов. Б). Эту информацию подтверждает ученый – этнограф М. Хангалов: «Унгинские буряты пытались ловить белую мышь, а высушенную ее шкуру, отправляясь в дорогу имели при себе»

2. Белый цвет у бурят положительный цвет. Раньше молодоженам ставили юрту белого цвета в знак пожелания счастья.

3. У бурят много благопожелательных орнаментов, олицетворяющих счастье. Улзы – «плетенка» - древний орнамент, символизирующий счастье, благополучие, долголетие. Это очень почитаемый и распространенный в наше время узор, имеет множество вариантов, но наиболее распространен 10-глазковый улзы. Он изображается в виде клетчатого или криволинейного переплетения в центре украшаемого предмета, иногда оплетенный цветочными узорами. Этот знак может быть изображен на любом предмете из металла, дерева, мягкого материала, если мастер хочет выразить идею благопожелания.

Бурятский орнамент «Ланза хээ». Вешали над дверью, чтобы в дом не заходили воры. Выполняет охранную функцию.

«hубариhан γлхоотэй hубариhан hэеы гэрнγγд» означало пожелание много детей, ведь дети считались одним из первых богатств.

«Эбэр, хамар угалза» - рога означает много скота. У бурят источником ведения является ведение скота, поэтому символ счастья.

III. Заключение.

     Мир, представленный как картина мира, национально окрашен и обусловлен особенностью этнического мировидения и миропонимания. Национальная картина мира, обладая универсальными чертами, в то же время для каждого народа уникальна, поскольку отражает индивидуальный жизненный опыт, традиционные устои и способы познания определенного языкового коллектива. Любой народ имеет особую картину мира. В этом проявляется специфическое человеческое восприятие мира.

Выявлены следующие универсальные общечеловеческие черты символики счастья:

1) символика подковы

2) символика белого цвета

3) символ лошади

Специфические черты символики счастья присущие только одной культуре:

Для немецкой культуры: 1) символики растения омелы

2) символика кленовой ветки с четырьмя листьями

3) символики трубочиста

Специфические черты символики счастья присущие только бурятской культуре:

1) символика белой мыши

2) символика благопожелания.